Une fois que l'âme est placée dans le Jardin et dans Éden elle observe tous les mondes au-dessus d'elle et elle désire ardemment à s'élever dans ces mondes supérieurs. Mais la seule manière pour que l'âme soit acceptée dans ces mondes est si l'âme descend dans ce monde d'abord. En conséquence, les âmes du Jardin et de l'Éden luttent constamment pour descendre dans ce monde.

Quand une âme est mandatée pour descendre dans ce monde, on lui avertit que son voyage en ce monde est très difficile et que dans ce monde elle sera exposée au bon et au mal. On lui avertit également que qui si elle choisit le chemin du mal elle sera jugée et punie. On lui avertit aussi qu'elle ne pourra pas être admise de nouveau dans le Jardin ou l'Éden jusqu'à ce qu'elle règle sa peine. On lui avertit également que la seule manière qu'elle pourrait être élevée aux mondes supérieurs est si elle suit le chemin de la bonté et accomplit des actes de bonté envers les autres. Si, en dépit de tous ces avertissements, l'âme décide de descendre en ce monde, elle y est envoyée.

Quand l'âme est enfermée dans son corps en ce monde modeste, elle sera exposée au bon et au mal de sorte à ce qu'elle soit libre de choisir le chemin qu'elle souhaite suivre. Ceci explique pourquoi D... a créé le mal dans ce monde. Pour sans le mal, l'âme n'aurait pas une occasion de différencier entre bon et le mal et donc de choisir entre les deux. Selon le choix de l'âme, D... oriente sa vie: Si l'âme choisit le chemin de la bienfaisance, D... orientera l'âme dans une direction qui lui permettra de faire des actes de bienfaisance. Si l'âme choisit de le chemin du mal, D... orientera l'âme dans une direction qui permettra à l'âme de faire le mal.

D... a pitié sur les âmes quand elles sont emprisonnés dans leurs corps terrestres car il est très difficile pour l'âme d'être dans ce monde. En conséquence, plutôt que de juger l'âme dès qu'elle commet sa première transgression, D... est patient et ne juge pas l'âme jusqu'à ce qu'elle quitte ce monde. En faisant ainsi, D... permet à l'âme qui a perdue du chemin de la droiture à y retourner. Dans certaines circonstances, D... enverra les anges compatissants décrits ci-dessus pour aider les âmes qui souffrent en ce monde. Une fois que l'âme quitte ce monde, cependant, l'âme est jugée et aucune pitié n'est montrée sur ladite âme.

Les gens se demandent souvent quel est le rôle de la Torah et de ses commandements. La réponse est que la Torah et ses commandements sont les outils que D... a donné à l'humanité pour suivre le chemin de la bienfaisance. En étudiant la Torah et en exécutant des actes de bienfaisance envers autrui, nous simulons les façons de D… Tout-puissant et nous pouvons élever notre âme pendant que nous sommes dans ce monde.

Après qu'une personne meurt (homme ou femme), leur âme est envoyée à une de trois destinations selon le chemin choisi par l'âme en ce monde. Pour ces âmes qui ont choisi le chemin de la droiture, elles seront transformés en anges et envoyées directement au "Jardin d'Éden." Là, elles seront fouettées avec des fouets du feu pour les péchés qu'elles ont commis en ce monde. Ensuite, l'âme pourra grimper aux quatre mondes supérieurs en fonction de son mérite. Si l'âme veut continuer à s'élever jusqu'au dixième monde, elle devra se réincarner de nombreuses fois en animaux purs avant qu'elle puisse s'élever dans ce monde.

Quant aux âmes qui ont choisi ni le chemin de la droiture ni celui du mal pur, elles sont envoyées de nouveau dans le Jardin ou dans Éden selon la quantité de bon que l'âme ait fait en ce monde: Si l'âme est pleine de bienfaisance, elle sera envoyée au Éden et si l'âme est vide de bienfaisance, elle sera envoyée au Jardin. Une fois que ces âmes sont placées dans le Jardin ou Éden, elles demeureront là jusqu'à ce que les juges des huitième et neuvième mondes les jugent pour leurs péchés.

C'est le secret du concept du "Jardin d'Éden." Ceux qui connaissaient ce secret étaient très peu : Adam; le deuxième Hevel 11; Shet et Enosh. Ensuite, le secret des deux antichambres a été caché de l'humanité de sorte à ce que ceux qui ont choisi le chemin du mal pur soient exclus du véritable "Jardin d'Éden)" qui est le cinquième monde comme nous l'avons décrit avant. 

11. Eve a donné naissance à Caïn ; puis elle a donné naissance à des jumeaux (le premier Hevel et le deuxième Hevel).